Рік Божого милосердя

«Пісня серця 2015»

Підпишіться на новини

Медіаматеріали

Катехизм УГКЦ
Катехизм УГКЦ
ПРОГРАМА КАТЕХУМЕНАТУ для дорослих в УГКЦ
ПРОГРАМА КАТЕХУМЕНАТУ для дорослих в УГКЦ
Святе Письмо
Святе Письмо
Катехизм Католицької Церкви
Катехизм Католицької Церкви

Боже слово сьогодні кличе зробити свій, але правильний вибір – бути разом з Христом. Бо остаточно ми з вами можемо бути собою, не втратити власної гідності лише тоді, коли у своєму особистому житті станемо по стороні добра і остаточно станемо християнами, бо немає іншої сили, яка може перемогти зло.

Про це говорив сьогодні Отець і Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав піж час проповіді до вірних 24 липня у Патріаршому соборі Воскресіння Христового у Києві. Продовження статті

9-16 липня 2016 року в м. Яремче, що на Івано-Франківщині, провели другий християнський табір для молоді Київської архиєпархії.

Табір проходив під гаслом «Дорогою милосердя». Його організаторами виступили: Молодіжна комісія Київської архиєпархії на чолі з о. Віталієм Марцинюком, семінаристи Київської Трьохсвятительської духовної семінарії, аніматори та катехити. Продовження статті

Ми, як Божий народ, прийшовши на цю прощу до Зарваниці, маємо цього року обов’язок стати перед Богом і урочисто визнати великі дари й благодаті, які Він вчинив і чинить нашому народові… Про це сказав Отець і Глава Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав на зустрічі з молоддю під час загальнонаціональної прощі до Зарваниці.

Предстоятель подякував молодим людям за те, що прийняли запрошення прибути на прощу до Зарваниці. Продовження статті

Архиєпископ-емерит Блаженніший Любомир поділився з Департаментом інформації УГКЦ своїми думками щодо так званої хресної ходи за мир.

Блаженніший Любомире, у силу обставин, що склалися в Україні, ми багато говоримо про мир. А що таке мир у вашому розумінні?

Потрібно почати з того, що поняття миру завжди має більше ніж, так сказати, одну сторону. Це не є щось, що залежне чи здійснюється в одній стороні, в одній особі, чи в одній групі. Мир – це є відношення людей, стосунки людей між собою. Продовження статті

Ті, хто нині роздряпує рани Волині, прагнуть не шукати порозуміння, а розпалювати емоції. В ім’я майбутнього потрібно, щоб обидві сторони дійшли до розуму. Великим лукавством є твердження, що тільки одна сторона – свята, а всі інші навколо неї – грішні, що інші повинні каятися перед «святими». Правда є такою, що в основі Волинської трагедії лежить обопільний гріх.

Це сказав Блаженніший Любомир, Архиєпископ-емерит УГКЦ, в інтерв’ю виданню «Наше слово». Розмова відбулася напередодні чергової річниці трагічних подій на Волині 1943 року.

Духовний лідер УГКЦ запропонував передусім поставити запитання: кому вигідно роздряпувати старі рани? «Те, що нині відбувається, на мою думку, є не спонтанним, а керованим явищем. За тим «хтось» стоїть – хто конкретно, я не знаю. Багато хто каже, що за цим стоїть Росія. Може, за тим і стоїть Росія. А може, і хтось інший, бо не тільки Росії вигідно, щоб між нашими народами не було миру», – сказав він.

Блаженніший Любомир пригадав історичне минуле, яке передувало Волинській трагедії: «Коли нині на українців вішають найрізноманітніші гріхи, вчинені ними в час війни, мало хто говорить, що в ще мирний час, у 1938 році, сталося на Холмщині з православними церквами. Тільки дуже мудрі люди задумуються над тим, якого болю було завдано православному люду і в що той біль трансформувався в час війни. Не були рідкісними випадки, коли під впливом часу війни творилося божевілля без особливої на це причини. Не тільки в нашій, а й у польський історії знайдете багато таких прикладів». Продовження статті

Храмовий празник Верховних апостолів Петра і Павла цього року зібрав у катедральному соборі Бучацької єпархії велику кількість мирян і духовенства. Архиєрейську Святу Літургію очолив Архиєпископ і Митрополит Тернопільсько-Зборівський Василь (Семенюк) у співслужінні з Єпархом Бучацьким владикою Дмитром (Григораком) та священиками єпархії. Продовження статті

50. В ІМ’Я.

(9,41-50)

41 Хто напоїть вас кухлем води тому, що ви Христові, – істинно кажу вам, – той не втратить своєї нагороди.

42 Хто ж спокусить одне з оцих малих, що вірують, – краще було б такому, якщо б йому повішено на шию жорновий камінь та вкинено в море.

43 І коли твоя рука спокушає тебе, відітни її. Краще тобі ввійти в життя калікою, ніж з двома руками піти у пекло, у вогонь незгасний,

44 де черв’як їхній не вмирає й вогонь не вгасає.

45 І коли нога твоя спокушає тебе, відітни її: краще тобі ввійти в життя кривим, ніж з двома ногами бути кинутим у пекло,

46 де черв’як їхній не вмирає й вогонь не вгасає.

47 І коли око твоє спокушає тебе, вирви його: краще тобі ввійти у Царство Боже однооким, ніж з двома очима бути кинутим у пекло,

48 де черв’як їхній не вмирає і вогонь не вгасає.

49 Бо кожен вогнем посолиться, жертва ж кожна – сіллю посолиться.

50 Сіль – добра; та коли сіль не солона стане, чим її приправите? Майте у собі сіль і живіть у мирі між собою!

Продовження статті

49. НЕ БОРОНІТЬ ЙОМУ.

(9,38-40)

38 Йоан же сказав до нього: Учителю, ми бачили одного, що твоїм ім’ям бісів виганяє, але не ходить з нами, то ми й заборонили йому, – не ходить бо з нами.

39 Ісус же мовив: Не бороніть йому. Немає бо такого, хто робив би чуда моїм ім’ям і міг би незабаром мене лихословити.

40 Бо хто не проти нас, той за нас.

Продовження статті

Цього року відзначаємо п’ять років від виходу Катехизму УГКЦ «Христос – наша Пасха» українською мовою.

Після представлення Катехизму розпочався процес перекладу Катехизму іншими мовами, щоб послужити вірним УКГЦ в різних країнах світу. Продовження статті

Архіви